خودی و غیرخودی!
•
منشا این جداسازی کجاست؟ اگرهمه معتقد به برابری و دمکراسی هستیم و دشمن مشترکی بنام استبداد دینی و جمهوری اسلامی داریم، برتری شهدا و زندانیان سبز فارس، نسبت به آزادیخواهان کرد و بلوچ در چیست؟ چه چیز باعث تفاوت "شیوا"ی محارب خوانده شده و "حبیب" محارب نامیده شده، می شود؟
ندا شهبازی
|
|
|
تبعیض در ایران
از سخن تا قانون
•
تبعیضاتی که در ایران، که در بسیاری از سطوح ـ تبعیض بر علیه ملیتها، زنان، دانشجویان، مذاهب و... اعمال می شود، از نوع "منفی" است و متکی بر قانون اساسی و قوانین و مصوبات دیگر جمهوری اسلامی هستند
فواد حقیقی
|
حقوق بشر نوع ایرانی
•
نارضایتی خانم عبادی از توجه جامعه جهانی به موضوع سنگسار در ایران بار دیگر ثابت میکند که حقوق بشر نوع ایرانی، سیاسی کار است. برای مقاصد سیاسی خود میتواند سیاه را سفید جلوه دهد و شناعت سیستماتیک دولتی را با ادعای اینکه مخالفت با این شناعت خود ترفند حکومتی است از نگاه عمومی مخفی کند
یاشار گولشن
|
دولت وحشت
دیدگاه های مارکسیستی در مورد مجازات اعدام
•
حقیقت این بود که هیچ ارتباطی به هیچ وجه بین وقوع یا مشمولیت مجازات اعدام و وقوع یا مشمولیت جنایت وجود ندارد. جنایات عمدتاً جنبهٔ شخصی و درون خانوادگی داشتند که آنان را از پدیده بازدارندگی مصون میساخت... مجازات اعدام باعث جلوگیری از جنایات نمیشود و اگر اشتباهی رخ دهد، هیچ راهی برای جبران آن وجود ندارد
پول فوت
- مترجم: کیوان شفیعی
|
لغو مجازات اعدام در جمهوری اسلامی ایران؟
یک شوخی سیاسی، یا توهم؟
•
لغو مجازات "اعدام" د رج.ا.ا.، یعنی سلب حق مومن در قتل دگراندیشان، سلب حق گروه مومنان در نابودی دگرباشان، سلب حق ویژه فقها و مجتهدان در صدور حکم کفر و ارتداد، و نیز لغو کلیه قوانین "مجازات اسلامی" (حدود سی مورد). و تمامی این حقوق و قوانین، حدودی "الهی" اند که بشر (از نگاه پیروان حکومت دینی) حق دخالت در آنها را ندارد، از حق فرد مومن در قتل دگراندیش تا قوانین حکومت دینی، همه حدود "الهی" اند که اجرای آنها از "تکالیف" مومن و مومنان و حکومت دینی است
پرویز دستمالچی
|
علیه مجازات اعدام
•
"لیبکنخت" و من، در حین ترک دالانهای مهمان نوازی که چندی پیش در آن زندگی میکردیم، او در میان هم بندان رنگ و رو رفتهاش در زندان، و من با سارقین فقیر و زنان خیابانی عزیزم، با آنان که سه سال و نیم از زندگی خود را در زیر یک سقف از کنارشان عبور کردم، ما هر دو همانطور که آنان ما را بدرقه میکردند سوگند یاد کردیم: "که ما نباید شما را فراموش کنیم!" ما از کمیته اجرائی انجمن کارگران و سربازان میخواهیم که به یک تغییر و اصلاح فوری در بهبود وضعیت بسیاری از زندانیان در زندانهای آلمان اقدام کند! ما خواستار حذف کامل مجازات اعدام از کدهای مجازات آلمان هستیم!
رزا لوکزامبورگ
- مترجم: کیوان شفیعی
|
کارل مارکس و مجازات اعدام
•
این مطالعه یک بررسی مارکسیستی است از موضوع اشد مجازات یا مجازات اعدام... مقالهٔ تحقیقی در پیش رو تلاشی برای نشان دادن این است که مطالعه مارکس می تواند کمکی باشد در جهت درک بهتری از مجازات اعدام. ملغی کردن مجازات مرگ الزاماً به یک توجیه مارکسیستی نیاز ندارد، اما یک توجیه مارکسیستی باعث غنی تر شدن بسیاری از بحث ها در باب این مقوله می گردد
م. بوهم
- مترجم: کیوان شفیعی
|
اعلامیه سازمان ملل متحد درباره حقوق مردمان بومی
تقدیم به مردم کردستان
•
روز ۹ آگوست روز بین المللی مردمان بومی جهان است. مردم کردستان را شاید بتوان بومی ترین مردم ایران نامید. و مردم کردستان مانند دیگر مردمان بومی جهان قربانی تبعیض بوده اند. «اعلامیه سازمان ملل متحد درباره حقوق مردمان بومی» که ترجمه ی آن در زیر به نظر شما می رسد، از جمله حقوق مردم کردستان و وظایف دولت را در راستای تحقق حقوق آنها خاطرنشان می سازد
سهیلا وحدتی
|
سنگسار و ادعای اسلامی بودن نظام ولایت فقیه
•
از ابتدای شکل گرفتن نظام ولایت فقیه، سنگسار به عنوان مجازات زنا کار یکی از معضلاتی بوده که با پشتیبانی مراجع شیعه از این عمل، گریبان اسلام را گرفته و آن را به عنوان دینی خشن و بی رحم معرفی کرده است
هادی قدسی
|
مادر و پسری که اعدام شدند
•
خبر ساده بود: "اعدام دو تن در زندان مرکزی ارومیه"* و آغاز خبر اینست که "صبح گاه امروز دوشنبه چهاردهم تیرماه، یک مرد و یک زن به اتهام قاچاق مواد مخدر در محوطه زندان مرکزی ارومیه اعدام شدند." و متن خبر را که می خوانی، می بینی که "مصطفی رحیمی بود که به همراه مادرش از طریق حلق آویز اعدام شد."
سهیلا وحدتی
|
علی مهین ترابی آزاد شد
•
او زندگی اش را مدیون افراد بسیاری است. مدیون دختر خبرنگاری است که چهارسال گذشته موضوع علی مهین ترابی را در مترو به من تعریف کرد. مدیون مادر و پدرش است، مدیون فعالان حقوق اجتماعی، هنرمندان، خبرنگاران، روزنامه نگاران خویشاوندان خود و کسانی که برایش دعا کردند. علی مهین ترابی لازم است تا قدر زنده ماندن خود را بداند و دین خود را برای کسانی که برایش تلاش کرده اند با کردار و اعمال و رفتار نیک ادا کند
محمد مصطفایی
|
سه مرد و یازده زن در آستانه سنگسار
•
اکنون بیم آن می رود که حکومت جمهوری اسلامی برای مقابله با افکار عمومی و مخالفت رسمی بسیاری از مقام های سیاسی اروپایی، و برای آنکه نشان دهد که در مقابل فشار خارجی تسلیم نمی شود، ناگهان دست به نابود کردن محکومین به سنگسار زده و آنها را به شیوه سنگسار و یا اعدام از میان بردارد که سروصدای اعتراض ها و مخالفت ها یکسره بخوابد
سهیلا وحدتی
|
مدعیان حقوق بشر و دموکراسی! سکوت تا کی؟
•
دموکراسی در ایران بدون آزادی ما به اقلییت کشیده شدگان جنسی و جنسیتی و برابری ما با دگرجنسگراها و به رسمیت شناخته شدن ما، معنا و مفهومی ندارد و این فقط در حرف نیست، در عمل نیز باید برای احقاق حقوق همجنسگرایان و دیگر گرایشهای جنسی تلاش کرد
یاور خسروشاهی
|
|
|
حرکت مدنی اعتراض به اعدام و سنگسار
•
سکینه محمدی آشتیانی در آستانه سنگسار است. محمدرضا حدادی که در ۱۵ سالگی فریب خورده و جرمی را به گردن گرفته، روز چهارشنبه قرار است اعدام شود. زینب جلالیان بدون داشتن وکیل در دادگاه به اعدام محکوم شده است. مرد جوانی به نام ابراهیم به اتهام لواط در تبریز محکوم به اعدام شده است. پرسشی که برای بسیاری از افرادی که با نگرانی این خبرها را می خوانند مطرح می شود، این است که ما برای نجات جان این افراد چه می توانیم بکنیم؟
سهیلا وحدتی
|